中国易经

      跨越东西方文化的骄子

————访我国著名青年易学专家陈彦雄

      2006年6月25日下午，晴空万里，由中国联通举办的“大师讲易经”正在鱼它岛影剧院热烈地进行着。其中尤以一位青年易经大师的演讲格外引人注目。他时而高屋建瓴，气势逼人；时而引经据典，慷慨激昂。枯燥无味的《周易与现代生活》经由他激情演绎，精辟诠释赢得阵阵雷鸣般的掌声。观众认识了《周易》，也记住了这位才华横溢的青年学者——易林策划有限公司的首席策划师陈彦雄老师。

      陈彦雄老师原籍广东澄海人，诗人、易学专家、高级策划师，高级翻译。大学期间主修英国文学。他是中国国际经济发展研究中心高级研究员，中国国际易经应用科学院秘书长，专家委员，广东省易学会副会长。深厚的文化底蕴及名师的教诲使他与易学结下了不解之缘；中西方文化的教育背景，开拓了他多维而广阔的思维空间。

      他率先在全国易学学术界提出了“广义风水”、“ 狭义风水”、“社会风水”的崭新概念，摆脱了几千年来风水流派只注重自然环境而忽略社会环境影响的狭义误区，倡导易学与时俱进的全新理念；他勇敢地摆脱了硝烟四起，流行于大众的姓名笔画数理误区，奠定了姓名学本源的深层内涵；他大胆为《周易》正名，使易学步入政府，步入高校，步入大雅之堂，步入人尽可言的快乐空间；他用一口流利的英文向西方学者传播古老的东方神秘文化《易经》，被国内外媒体誉为“向西方人传播东方神秘易经的中国青年文化使者”，他更是一只矫健的雄鹰，雄视在易林的上空，尽情翱翔。

      出于对这个年轻学者的敬仰，笔者近日叩响了易林工作室的门。下面是笔者与陈老师的问答实录：

1、作为“大师讲易经”的主要策划者之一，您为何选择“和谐”作为切入点，《周易》跟和谐联系是否很牵强？

    答：不会。和谐是社会的主旋律，唯有和谐才能促进人与己，人与人，人与社会的发展。《周易》倡导“与人为善”的宽容心态，构建人与社会和谐的发展环境，营建“天人合一”的生存环境，这已成为中华民族的宝贵思想财富。振兴中华，构建和谐社会是我们炎黄子孙的崇高历史使命。

    《周易》也是一部和谐学。《周易》的八卦和六十四卦构成一个和谐的整体。和谐的核心是阴阳五行的平衡，从自然界到人类社会都因阴阳交感而和谐有序生生不息。太极图的阴阳合抱更象征着宇宙正反两面物质的和谐，而河图洛书则体现着宇宙万物融合于一个统一体中。按照易经的“安土敦乎仁”、“裒多益寡”、“称物平施”、“ 革故鼎新”和“厚德载物”的思想，以德为政，建立合理有序的规章制度，让老百姓安居乐业勤勉精进，齐心协力创建和平发展的太平盛世，也是现阶段应积极提倡的主题。

     对于社会来说，我认为：乾卦——代表决策管理；坤卦——代表社会大众；震卦——代表变革创新；巽卦——代表商品流通；离卦——代表科技信息；坎卦——代表物质财富； 艮卦——代表社会安定；兑卦——代表娱乐文化。这个具有新时代内涵的八卦图“刚柔相摩”、“阴阳相荡”、“和谐相生”，就能构成今天民族大团结，社会稳定发展的新篇章。

   2、您原来是搞翻译工作的，曾经翻译过《番禺市商贸指南》、《汕头市旅游概况》等近百万字的刊物，参加过一百多场的国际商贸谈判，承担过汕头市创建国家优秀旅游城市和汕头市第一届旅游节的口笔译工作，为我市的经济建设作出一定的贡献，工作忙碌，而且皆与西学有关，为何后来选择了研究《周易》这条路？

     答：因为长期从事商贸工作，中西文化的撞击常引起我强烈的民族自尊心。我以原则性和灵活性结合的谈判方式被外商誉为“有趣而难以对付的谈判对手”赢得外国人的尊重，但有时也会碰到一些不愉快的事情。有一次跟两个日本人碰面，探讨到易学，他们傲慢地指责中国人不懂《周易》和风水，中国人发明火药，外国人却用来轰炸中国。这些强词夺理的话语，激起我内心怒火，我抑制自己的愤怒，义正词严地跟他们说“我们中华儿女血脉里流淌的都是阴阳的符号，《周易》是我们中华民族的经典文化，我们的传承一直没有停滞，这一薪火一直在燃烧。现在我国好多大学都开设《周易》课，不少大学生都懂《周易》，中国文化与日本文化应互相交流，各执一端只能导致浅薄。我希望以后有机会去日本与你们切磋易学”。我的彬彬有礼而寸步不让的回敬，让两个日本人不得不连说：“sorry”。后来又有韩国人要将八卦图和风水申请作为他们国家的文化遗产……这一切，都使我万分的痛心，也激起我全力以赴研究民族文化的使命感和责任感。为什么《周易》“墙内开花墙外香”？我们也应该为中华传统文化的传播尽自己的一份力量。我的大学导师竭力鼓励我要以传播《周易》文化为重任，于是我开始走进《周易》这古老而神秘的大门，我永远都记住他老人家的对我的三个期望。

①让易经走上大雅之堂；

②通过你们的努力使党和政府重新认识《周易》的价值；

③希望你有一天能用英语站在西方的国际讲台上传播中国的《周易》文化，让外国友人知道《周易》对世界文化和科技所作出的杰出贡献。

3、九月份您将应邀在北大百周年讲堂讲述易经文化，您将讲述哪方面的内容？为什么？

    答：我将被邀请参加九月份在北大举行的第三届中华易学文化大会，我会演讲《易经与文化艺术》，并与有关专家探讨《周易》未来的发展方向等等。《周易》是群经之首，历代杰出的文学家，诗人曾对之进行系统研究，并将《周易》中的哲学思想广泛应用于文学艺术之中，创作了大量脍炙人口的作品，如苏轼的《水调歌头》。阅读欣赏这些优秀的文艺佳作，既给我们美好的享受，陶冶身心，同时也有启智定慧的作用，有利于塑造平和通达的高尚品格，激发积极向上的美好情操。

     比如作为中国画骨干的书法，就是和谐的最高境界。我们总能从它的平正中和中看到绵绵不断的生命力，这与《周易》强调的意诣不谋而合。

     一幅书画，一篇美文好诗，一首乐曲，若能与人们的信息能量场相融洽，符合《易经》“阴阳间反合相生相成原理”，就能为人们趋利避害，营造和谐安宁的氛围。同时五千年灿烂中华传统文化，融化在文学艺术的浩瀚大海里，畅游其中，也会让我们产生强烈的民族自豪感，潜移默化抒生爱国爱家的情怀，自觉成为民族文化的继承者和守望者。

4、您作为一个研究中西方文化的学者，请简述一下中西方文化有何异同？以及《周易》热的原因？

     答：东方的思维方式是感悟，对客观世界的认识，是靠一种感悟来认识客观事物；西方世界主要是靠实验抽象的办法，西方的这套科学体系实际上对客观世界的认识是把它分成若干个很小的部分；而东方对客观世界的认识是从整体上去把握，例如西医是建立在解剖学和细胞学的基础上，中医是从整体的阴阳平衡上来治病的。东方人是闭着眼睛想世界，而西方人是睁大眼睛看世界。两者有不同，也有共通之处，可以互补融合。东方文化走向世界是控制不住的，是时代发展的必然，心有感悟，“天人合一”这一套思维方式和西方的思维方式是可以求同存异的，共同创造了21世纪的科学文化。

     《周易》是东方思维模式的一个杰出代表，这就是她在世界上受欢迎的原因。世界是阴阳组成的太极球，一个是西方文化，一个是东方文化，东方文明因为闭关锁国等原因，比西方文明落后了，可是我们所处的时代恰好是中华文化走向世界的大转折期。今天的西方学者开始注意到东方的象数，阴阳太极的文化将给世界带来崭新的浪潮。东方的这套思维模式实际上对今天世界文明的进展，科学技术的进步带来极大的推动作用。因此，西方人转过来，向中国学习。他们提出一个口号，世界需要中国，比中国需要世界更迫切。在这一个世界文化的浪潮中，《周易》在今天要发挥更大的作用，我们要推陈出新，取其最先进的文化成果，这是我们研究传统文化的学者义不容辞的责任。

     我喜欢东西不同文化的碰撞和完美的合璧，我喜欢西方文化的奔放、大气、幽默、率真和阳刚之美；东方文化的含蓄、恬静和太极之美，从本人身上可以看到我受两种文化影响的缩影。但如果一定要选择的话，我更喜欢中国传统文化，因为我是中国人。

5、您对汕头易学研究有何看法？

     答：潮汕有深厚的文化底蕴，有开业择吉择时和讲究环境风水的习惯，所以为我们研究易学提供良好的人文环境。汕头历史上曾出现过知名的易学家，他们为潮俗文化的发展作出了不可磨灭的贡献。现在汕头要创建文化大市，也该重视以《周易》为代表的中国传统文化的研究。

     现阶段潮汕研究《周易》的人很多，但提高到学术层次的较少，有时甚至走入误区。建议易学爱好者走出汕头，参与国际国内学术交流，补修哲学层次这一堂课，多举行学术交流和学术大会，让《周易》这一传统文化在潮汕地区真正发扬光大。

6、联通的“大师讲易经”是您成功策划的一个典型案例，它为普及易经文化作了很好的宣传铺垫工作。目前您主要在做哪几方面的策划工作？

     答：主要是：企业全程策划、房地产建筑风水全程策划、人生整体策划和品牌文化策划。

     大型企业策划是我的工作之一。它必须广泛应用到易学、建筑风水学、营销策划学、市场学、管理学、心理学、美学、人文学等诸学科。系统规划的策划文体，加入预测含量的策划，有利于减少企业的风险和意外损失，增加预见性和可操作性。目前我受聘于中国四海控股有限公司等国内外十多家大中型企业和研究所的经济顾问，成功地为国内外近百家企事业单位和楼盘进行过建筑风水策划，营销策划和品牌文化策划。我认为一个卓有成就的易学研究者，他不能只为研究而研究。书上得来总觉浅，实践是检验理论的最佳尺码。要去粗求精，去伪存真，继承和发展易学，不断把握新的内涵。

     建筑风水学是我国古代建筑理论的三大支柱之一，是中国建筑理论的灵魂。在中国乃至世界都享有极为重要的地位。潮汕的风水文化、民俗民居建筑很有内涵，广大市民对这方面的需求很大，我们依托中国国际易经应用科学院强大的专家技术力量，极力为大众营造布局合理，而又吉祥、富有美感的建筑格局，为潮俗建筑文化的弘扬与发展注入新的活力。借助《周易》的智慧，为人类社会，为现代经济服务是我最大的愿望。

  7、您的“广义风水”、“狭义风水”和“社会风水”等新概念引起易学界专家学者的重视，您能举出相关的例证吗？

     答：我曾经去珠江三角洲为一个残疾人预测他的生命信息规律，根据生命信息规律来判断，他是属于较贫穷的命格，但这个村经济很发达，已达到小康富裕的水平，家家有小车和五六层的房子，就是没有工作的人也可领到可观的补助费，于是我大胆断定这个人有百万以上的资产，在场的人报以热烈的掌声。我的判断准确源于“社会风水”的观念的指导，这就是好的“社会风水”对人命运影响的例证。

     个人命运在很大程度上受到国运、地区运这一“社会风水”的影响而产生了损益。随着我国现代化建设和改革开放不断迈进，社会保障体系不断完善，人民物质生活水平不断提高，将会给每一个人提供更多发展机遇，所谓“时势造英雄，英雄造时势”。每一个特定的命运必定会随着时代的发展而不断丰富和增强其内在的生命质素。命运注定是贫穷的人，如果加上后天努力和较好的社会环境，穷命也会丰衣足食；命运一般的人，也会在好的国运和地区运这一“社会风水”的影响下转化为较好、较富有的命。总之，个人命运与国运、地区运都是紧密相连的。国家盛，个人就兴；国家弱，个人就衰。我深深地意识到，只有祖国的强大，才有个人更好的命运。因此我时刻都希望我们的祖国会更加强盛富强，我也希望我的家乡汕头明天会更好！

 8、您作为一个倡导易学应用必须与时俱进的学者，对命运的预测抱什么态度？

      答：虽是天意，亦是人为。人在一定范围内通过自身积极行动，可以有效地认识自我，把握自我，从而改变命运，这是科学的辩证的人生观。归根到底，人的奋斗精神，自强不息才是人生进步的原动力。一个找准方向勇往直前的人，上帝都向他让路，准确地把握生命的每一瞬，把它当作现时，就是把握生命的全部的时间，那才是成功的人生。

      就如我在《周易与现代生活》中写道:“易海渺茫苦探寻，全凭志趣觅知音。玄机常与天机合，易理须共人理斟。八卦奇占非天力，道德常循祸自湮。世人若能行正道，何用木火水土金。”

      这句话说得真好，虽然研究易学可根据生命信息规律――八卦来帮助人们预测出他们生命规律的大体走势，但陈彦雄老师着重于心理的抚慰，分析和暗示，帮助迷惘者指点迷津，成为他们的心理医生，好多人在他的帮助下重振对生活的信心，也有好多人摒弃了不切实际的空想，脚踏实地创造属于自己的生活。

     陈彦雄老师有很多的文学天份，写过许多激情四溢而又富有哲理性的中英文诗篇，他的英文诗意境优美、感情奔放、充满爱的华章。他喜欢以之构筑爱的精神家园，让更多因生活的压力而变得冷漠的朋友感受爱的魅力。好多人包括外国友人评价他的英文诗是平淡生活的活性剂。

     笔者曾有幸拜读他的中文古典诗词。他的诗词学养丰富，气势恢宏，激情澎湃，视野开阔，充满睿智和社会责任感，这与他博览群书密不可分。在真正研究《周易》之前，他己广泛阅读深入研究《四书五经》、《孙子兵法》、《黄帝内经》、《资治通鉴》、《美学》、《心理学》等书籍，广泛涉猎西方原版英文著作，并不断进行比较、分析，精选，融合.

    我欣赏他的读易抒怀的诗篇，诸如“草民休管南北风，斗室蜗居仍从容。玄易乾坤演术数，

阴阳太极可疏通。负囊千里苦寻梦，凝情十载觅芳踪。华发渐生终不悔，笑看雨过夕阳红。

（《研易感怀》）； 十年探易历霜寒，学海泛舟遭巨澜。阐卜发微诠八卦，劈波斩浪解禅玄。栏杆拍遍惟长啸，烟雨一蓑犹淡然。滚滚大江东逝水，茫茫天地为家园。（《易海泛舟》）这是他学易做学问的真实写照，天才就是在斗室中发愤图强，淡泊明志，才有台上闪光的一瞬。陈彦雄老师的横空出世离不开这个开明的时代，是时代造就了他，以他的勤奋拼搏，然后创造性地加以发挥，构成他狂飙而务实的风格，这是他成功的秘密。他每天休息五个多小时，大部分时间用于读书，翻译，创作和策划工作。

     有朋友曾问及他拼搏的原动力是什么？出乎大家的意料，他的奉献拼搏与家庭密不可分。他从小家境贫寒，父亲因金门战役成为残废军人，回到家乡后家徒四壁，但他时时教育彦雄要爱国爱家；母亲没有文化，勤劳善良纯朴，以自己的双手撑起了整个家，她鼓励彦雄要勤奋学习，闯出一条新路。苦难的经历是陈彦雄老师人生的一笔精神财富。他的母亲常用朴实的道理告诉彦雄：“只有读书才有出路，才能走出贫穷”，“爱别人才能爱自己”。这个连自己名字都不会写的中国妇女能懂得这个道理，令我顿感到母爱的力量和神圣。虽然屋无片瓦，但他的母亲永远乐观，助人为乐。他们没有给他飞黄腾达的家庭背景，但父母不向逆境低头，逆流而上的人格魅力永远激励着陈彦雄老师向命运抗争、超越命运，同情贫困百姓，想借助《周易》的智慧去帮助有困难的仁人志士。

     鉴于陈彦雄老师在传统文化领域所取得的业绩和贡献，他被邀请参加了多次国内国际的易经大会并做重要的学术演讲。2006年1月陈彦雄老师以嘉宾身份被特邀出席在人民大会堂隆重召开的“第二届中国当代名人论坛暨2005年度颁奖盛典”，并荣获胡锦涛主席亲笔题词的荣誉金像镀金匾。他还先后被国家有关权威机构授予“共和国行业发展杰出贡献奖”、“中国十大高级策划咨询师”、“中国百名改革创新风云人物”、“中国行业著名专家”和“中国百名和谐推动力人物”的荣誉称号。近期，由文化部中国文化管理学会主办的《中华颂》编辑委员会也特邀他担任该系列丛书中的《周易》卷的编委，此活动旨在为推动两岸三地优秀文化的交流与合作搭起一座广阔的舞台，向世界展示中华民族的创造力和凝聚力。

     他将在国家有关部门的支持下，计划把《周易》详细地翻译成英文，并介绍到西方。这项工作很艰巨，易经晦涩难懂，译成英文需要深厚的古文功底和对《周易》的领悟力，估计需用很长的时间，看来他浓发渐疏己成必然。不过以他的勤勉上进和卓绝才华，我们相信，他定能不负使命。

      “风高路远情未休，易坛慷慨写春秋。今朝扬激凌云志，生命怎堪付水流。”采访结束时，陈彦雄老师随口吟出一首绝句并告诉笔者，他最大的愿望就是有朝一日能站在西方的讲台上，用英文传播中国传统文化《周易》，对世界文化发展献出自己的力量。

      我们祝愿他梦想早日成真。